Связь языка и сознания в свете ленинской теории отражения

В работе "Материализм и эмпириокритицизм" В. И. Ленин писал о том, что "вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения"*. Высшей формой отражения действительности является сознание, понимаемое как "функция мозга, сущность которой заключается в отражении действительности"**.

*(Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 91.)

**(Ленинская теория отражения и современная наука. Отражение, познание, София, 1973, гл. 6 (раздел написан Е. В. Шороховой), с. 139.)

Марксисты, определяя сознание, подчеркивают, что это - свойство движущейся высокоорганизованной материи. "Подобно любому свойству материи, сознание возникает только во взаимодействии объективных предметов и явлений. Оно возникает в результате материального взаимодействия. Вне этого взаимодействия сознания не существует... Своеобразие сознания как свойства движущейся материи по сравнению с другими ее свойствами заключается в его идеальности. Сознание по отношению к бытию выступает как идеальный его образ. Оно есть не что иное, как отраженный внешний мир"*.

*(Там же, гл. 6, с. 140. )

По определению крупного бoлгapcкoгo философа-марксиста Т. Павлова, сознание представляется диалектическим единством "всех психических или идеальных процессов мыслящего с помощью мозга человека" *.

*(Ленинская теория отражения и современная наука. Отражение, познание, логика. София, 1973, введение, с. 33.)

В то же время нельзя отождествлять сознание и психику. "Сознание - это такая форма психического отражения, для которой основным качеством является осмысленность"*. Сознание для материалистической науки есть "новое качество психических процессов, возникшее у человека в связи с возникновением общественно организованной деятельности людей, в связи с их трудом"**. Сознание не надстраивается над отдельными психическими процессами, а осуществляется через них.

*(Там же, гл. 6, с. 146.)

**(Там же.)

Психические явления оказывают огромное влияние на все жизненные процессы организма, так как психика, как показал И. П. Павлов в своем учении о сигнальной деятельности нервной системы, является формой связи животного организма и человека с внешним миром, с условиями существования*. У человека, по учению И. П. Павлова, возникает специфическая форма связи со средой, т. е. с окружающим внешним миром. "В развивающемся животном мире,- писал И. П. Павлов,- на фазе человека произошла чрезвычайная прибавка к механизмам нервной деятельности"**. У человека развился новый вид сигнальной деятельности нервной системы - вторая сигнальная система. "Животные до появления семейства homo sapiens сносились с окружающим миром только через непосредственные впечатления от разнообразных агентов его, действовавшие на разные рецепторные приборы животных и проводимые в соответствующие клетки центральной нервной системы. Эти впечатления были единственными сигналами внешних объектов. У будущего человека появились, развились и чрезвычайно усовершенствовались сигналы второй степени, сигналы этих первичных сигналов - в виде слов, произносимых, слышимых и видимых"***.

*(Подробнее об этом см.: Шорохова Е. В. Материалистическое учение И. П. Павлова о сигнальных системах. М.: 1955, гл. IV; Шингаров Г. X. Теория отражения и условный рефлекс. М., 1974, гл. 2,3. )

**(Павлов И. П. Полн. собр. соч., 2-е изд., т. 3, кн. 2, с. 335. )

***(Там же, с. 345.)

Учение И. П. Павлова подтверждает отражательный характер психической деятельности человека и подчеркивает необходимость языка для превращения любого психического явления в факт сознания*.

*(См.: Ленинская теория отражения и современная наука, с. 143.)

Сознание, являясь специфической формой психического отражения человеком действительности, не может существовать вне языковой основы. Напомним слова К. Маркса: "...язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого, действительное сознание"*.

*(Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 29. )

При определении связи языка и сознания важно и то, что язык дает основу, средство для фиксации осознания действительности в форме определенных знаний, и то, что благодаря языку деятельность сознания человека становится реальностью для других людей. Поэтому так важно умение ясно, четко выражать свои мысли и чувства, делать их достоянием других людей.