Глава четвертая. Теория выделения всеобщего языка из национальных

Противники идеи создания всемирного международного языка обычно выдвигают такого рода аргументы:

- Язык - не техническое изобретение: его нельзя изобрести, выдумать. Всемирным международным мог бы стать один из современных распространенных языков: какой окажется практически сильнее. Главное здесь - учитывать исторический опыт: учитывать то, что языки создаются мало-помалу, из поколения в поколение народами, их носителями, создаются в процессе общественной эволюции. Даже общественные революции не порождают новых языков. Ведь все попытки создать язык для международного употребления механически, искусственно ни к чему не привели и никогда не смогут привести, разве только к новым разочарованиям фанатиков идеи искусственного языка, этих оторванных от жизни фантазеров, утопистов.

Вопрос о возникновении общего языка всех народов здесь ставится как дилемма: либо перерастание одного из исторически сложившихся живых языков во всеобщий, либо антиисторизм - оторванное от языкотворческого опыта рода человеческого, от действительности фантазирование утописта-одиночки или группки подобных утопистов.

Но в дилемме "либо естественный, либо искусственный" оба термина настолько расплывчаты по смыслу, многозначимы, что без точных их определений ими нельзя пользоваться и тем более противопоставлять друг другу. Это во-первых. Во-вторых, здесь общественно-историческое приравнивается к общественно-стихийному, тогда как первое понятие гораздо шире. Главное же: возможные варианты постановки вопроса о всеобщем языке, о его возникновении вовсе не сводятся к приведенной дилемме.