28.04.2017

Уникальный словарь опубликован в Монголии

Сотрудник Национальной библиотеки Монголии, aдминистратор фонда Драгоценных и Редких книг, тибетолог Х.Тyмэнбаяр опубликовал новый “Санскрито-тибетско-монгольский словарь”.

В этот словарь вошли 75 имен и 1055 буддийских терминов и фразеологизмов. Благодаря этому словарю вы поймете, как писать и транскрибировать на классическом монгольском, санскрите, тибетском, соёмбо, используя горизонтальный квадратный скрипт и ранджан.

Например, если вас зовут Баатар или, по-русски, Богатырь, вы сможете узнать, как пишется ваше имя на вышеупомянутых языках. Кроме того, вы сможете сделать личный штамп с использованием этих письменностей.

Монгольские письменности — различные по происхождению и возникавшие в разное время системы письма, использовавшиеся для записи монгольского языка.

Начиная с XIII века, монгольскими народами использовалось около 10 систем письма. Некоторые из этих систем впоследствии были приспособлены для других языков.

Древнейшая из собственно монгольских систем письма — старомонгольское письмо (классическое монгольское письмо) — оказалась наиболее успешной из них, и после ряда модификаций продолжает активно использоваться до настоящего времени.

Классическая монгольская письменность не подходила для языков с фонологией, отличной от монгольской, в частности, китайского языка. Примерно в 1269 году основатель династии Юань монгольский хан Хубилай приказал тибетскому монаху Дромтону Чогьял Пагпе (Пагба-лама) разработать новый алфавит, который должен был использоваться во всей империи. Пагпа использовал тибетское письмо, добавив в него символы для отображения монгольской и китайской фонетики и задал аналогичный старомонгольскому порядок написания знаков сверху вниз и строк слева направо. А горизонтальный квадратный скрипт является вариантом этой письменности, знаки пишутся слева направо.

Единой системы письменности для санскрита не существует. Это объясняется тем, что литературные произведения передавались в основном устно. Когда же возникала необходимость записать текст, обычно использовался местный алфавит. Старейшая известная система письменности для санскрита называется брахми. На брахми написан уникальный памятник древнеиндийской истории — “Надписи Ашоки” (III век до н. э.). Примерно к тому же периоду относится письменность кхароштхи. С IV по VIII века н. э. основным типом письменности стал гупта. С VIII века начинает формироваться письменность шарада, а в XII веке её сменила деванагари.

Тибетский алфавит используется в тибетском языке. Состоит из 30 букв-слогов. Создан на основе индийского прототипа в VII веке. Тибетский язык с распространением буддизма стал вторым языком монгольских интеллектуалов и учёных Монголии. Многие монгольские учёные, врачи и писатели писали свои труды на тибетском языке.

Соёмбо (монг. соёмбо бичиг) — одна из исторических монгольских письменностей, абугида, разработанная монгольским монахом, преподавателем и чингизидом Занабазаром в 1686 году, чтобы писать на монгольском языке. Её можно использовать, чтобы писать на тибетском языке и санскрите.

Специальный символ шрифта – соёмбо - стал национальным символом Монголии и представлен на флаге страны, принятом в 1911 году, а также используется как нашивка на военную форму, изображен на деньгах, государственных печатях и т. д. Письменность соёмбо была изобретена спустя 38 лет после изобретения письма тодо бичиг (“ясное письмо”).

Легенда гласит, что Занабазар однажды ночью видел в небе похожие на буквы знаки, их он и включил в свою новую письменность. Название письменности дано по этой истории и происходит от санскритского слова сваямбху, означающего “сотворение самого себя”.

Ранджана (китула, ланцза, ланьджа) — одна из индийских письменностей, абугида, развившаяся в XI веке из письма брахми. Первоначально использовалась для записи текстов на неварском языке, однако впоследствии распространилась с религиозными (в первую очередь тантрическими) текстами в монастырях Индии, Тибета, прибрежной Монголии, Китая и Японии.

Направление письма — слева направо, однако в разновидности, использовавшейся в Кутакшаре, запись производилась сверху вниз. Рассматривается как каллиграфическая форма непальских письменностей, а в Тибете также как один из декоративных шрифтов.

Ранджана является одной из письменностей группы брахми и имеет ряд черт, сближающих её с североиндийским письмом деванагари, широко распространенным в Индии, а также в Непале. Ранджана использовалась в монастырях, принадлежащих направлениям буддизма ваджраяна и махаяна. Наряду с прачалитом считается одной из собственно непальских систем письма.

Произведением искусства является записанная золотыми буквами Арья Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра — одна из священных книг буддизма. Она была создана в 1215 году н. э. (345 по непальскому летоисчислению) монахом (бхикшу) Анандой Капитанагарой.

Майдар Сосорбарам

Источники:

1. asiarussia.ru