АРАМЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ

Расстановка ударений: АРАМЕ`ЙСКИЕ ЯЗЫКИ`

АРАМЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ - группа семитских языков. И. М. Дьяконов определяет А. я. как подгруппу в сев.-центр. группе семитских языков среднего состояния.

Древнейший период представлен староарамейскими надписями из Дамаска, Хамы, Арпада, Шамаля, Ассирии (9 - 7 вв. до н. э.), классическим, или "имперским", арамейским яз. ахеменидских канцелярий (6 - 4 вв. до н. э.), разновидностью к-рого является библейско-арамейский (отд. слова, предложения и главы в Ветхом завете, 5 - 2 вв. до н. э.). А. я. более позднего времени разделяются на западную (близкие к староарамейскому) и восточную диал. группы. Зап. группа включает: набатейский (1 в. до н. э. - 2 в. н. э.); пальмирский (1 в. до н. э. - 3 в. н. э.; оба языка иногда причисляются к староарамейским); иудейско-палестин. яз. (последние века до н. э. - первые века н. э.) с двумя разновидностями - языком кумранского "Апокрифа книги Бытия" (1 в. до н. э.), таргумов Онкелос (арамейский пер. Пятикнижия, наз. также "Вавилонским таргумом") и Ионатана (арамейский пер. книг Пророков) и галилейским диалектом, представленным в основном нек-рыми мидрашами (толкованиями отд. книг Ветхого завета) и арамейскими частями Иерусалимского талмуда; самаритянский яз. ("Самаритянский таргум", 4 в., и др. более поздние источники); христианско-палестин. диалект мелькитов, использовавший сирийское письмо (отрывки из Ветхого завета, литургич. тексты, 5 - 7 вв.); совр. диалекты поселений Баха, Джуббадин, Малула близ г. Дамаск. Вост. группа включает: сирийский яз., распространившийся из р-на Эдессы до Ирана и разделившийся в 5 в. на зап.-сирийский (яковитский) и вост.-сирийский (несториан-ский) диалекты (надписи 1 в., богатая христ. теологич. лит-pa 3 - 14 вв.) (древнейший шрифт - "эстрангела", из к-рого развились яковитский - "серто" - и несторианский шрифты; см. Западносемитское письмо); начиная с 8 в. сирийский яз. постепенно вытеснялся арабским языком; вавилонско-арамейский яз. (Вавилонский талмуд, ок. 4 - 6 вв., и нек-рые магич. тексты, с 5 - 6 вв.); мандейский - диалект гностич. секты мандеев (с 3 в.) - использует специфич. вариант др.-арамейского письма, причем нек-рые буквы регулярно обозначают гласные (совр. мандейский говор сохранился у немногих представителей секты, живущих в Иране и Ираке, - гл. обр. для культовых нужд, наряду с араб. яз.); совр. т. наз. ассирийский язык (новосирийский).

Из общесемит. состава согласных в А. я. выпали . Процесс фонетич. изменения неэмфатич. взрывных b, р, d, t, g, k завершается уже в начале ср. веков регулярным переходом в спиранты в поствокальной позиции; в новоарамейских наречиях спирантизов. варианты этих согласных выступают как самостоят, фонемы. В древнейшем периоде, вероятно, сохранялись интердентальные но к сер. 1-го тыс. н. э. или В зап. А. я. часты редукции приводящие к В новоарамейских диалектах появились новые согласные: альвеолярные аффрикаты и альвеолярный спирант . О гласных древнего и среднего периодов можно судить в основном только по библейско-арамейской и сирийской письменностям, имеющим огласовку с 6 в. Вост.-сирийские диалекты сохраняют более древний вокализм, в то время как в зап.-сирийских (в нек-рых типах слов). Ударение в А. я. падает в основном на последний слог; вследствие выпадения безударного гласного в ауслауте и перехода ударения на конец слова последний слог оказывается закрытым и долгим; краткие гласные в открытом предударном слоге редуцируются в шва (см. Ларингалъная теория) или выпадают; в закрытом безударном слоге краткие a, i>e, краткое ударное u>о; в последнем открытом слоге К кон. 7 в. конечные открытые слоги начинают терять ударение.

Имя в А. я. имеет 2 грамматич. рода (муж. и жен.), 2 числа (единств, и множеств.; следы двойств, числа сохранились только в числительных и в названиях парных частей тела) и 3 статуса: status absolutus (общесемит. status rectus), status constructus, status emphaticus. В новоарамейских диалектах статусы практически перестали существовать. Показатель определ. состояния, суффиксальный артикль -а постепенно теряет дефинитивную функцию, становясь нормальным окончанием имени, вследствие чего в нек-рых новоарамейских диалектах возникает (из указат. местоимений) префиксальный артикль. Именное склонение полностью исчезло. Самостоят, личные местоимения несут функцию субъекта, иногда они энклитически присоединяются к предикату; местоименные суффиксы выражают притяжение, присоединяясь к именам, и объект - присоединяясь к глаголам и предлогам.

Из общесемит. глагольных пород в А. я. представлены основная, или простая, интенсивно-каузативная и каузативная; от каждой из трех пород образуются соотв. рефлексивные породы с помощью префикса t-; функции пассива, образуемого с помощью внутр. флексии, со временем берут на себя рефлексивные формы. В А. я. древнего периода преобладает классич. двухвидовая система спряжения глагола: суффиксальная спрягаемая форма (перфект, сов. вид) и префиксальная спрягаемая форма (имперфект, несов. вид), к-рые в новоарамейских диалектах постепенно вытесняются спряжением по временам, основанном на отглагольных именах (причастиях и инфинитивах) со спрягаемыми формами вспо-могат. глагола "быть". Кроме индикатива и императива А. я. различают пассив, сохранился реликтовый показатель энергетива, в совр. говорах образуются формы конъюнктива и условного наклонения. Порядок слов в предложении относительно свободный.

В лексике - заимствования из аккад., др.-евр. (в особенности в библейско-арамейском), перс., греч. (особенно в сирийском) и лат. языков, позже - из араб., тур., курд, языков, а также из европейских.

Можно считать, что изучение А. я. началось уже с комментариев к Ветхому завету, особенно ценной была деятельность масоретов, разработавших систему огласовки. Из ср. веков известно много грамматич. трудов вост. и зап. ученых (в т. ч. и живших в Испании), напр. грамматич. трактат Григория Иоанна бар Эбрея (Абуль-Фараджа, 13 в.), посв. сирийскому яз., с диалектологич. замечаниями, анонимный еврейско-арамейско-араб. словарь "Ха-Мелиц" (10 - 12 вв.), труд Табии бен Дарта о диакритич. знаках самаритян, письменности и др. Изучение А. я. европ. учеными начинается уже в новое время, в основном через др.-евр. яз. (напр., в 17 в. И. Буксторф Старший и его сын И. Буксторф Младший составили большой словарь др.-евр. и библейско-арамейского языков). С кон. 18 - нач. 19 вв. начинается интенсивное развитие семитологии, в т. ч. и изучение А. я.

В СССР изучением А. я. занимается ряд ученых; опубл. отд. исследования, издания надписей (М. Н. Боголюбов, А. Я. Борисов, Дьяконов, П. К. Коковцов, А. Г. Периханян, К. Б. Старкова, Г. А. Тирацян, К. Г. Церетели), папирусов (Боголюбов, И. М. Волков), работы по отд. А. я.: самаритянскому (Л. X. Вильскер), сирийскому (Г. М. Глускина, Церетели), зап.-арамейскому (Г. М. Демидова), новоарамейским диалектам (Церетели, Н. В. Юшманов); И. Н. Винниковым составлен словарь арамейских надписей ("Палестинский сборник", в. 3, 4, 7, 9, 11, 13, 1958 - 65).

Церетели К. Г., Совр. ассирийский язык, М., 1964; его же. Сирийский язык, М., 1979; Вильскер Л. X., Самаритян, язык, М., 1974; Nöldeke Th., Mändaische Grammatik, Halle, 1875; Sсhulthess F., Grammatik des christlich-palästinischen Aramäisch, Tübingen, 1924; Stevenson W. В., A grammar of Palestinian Jewish Aramaic, Oxr., 1924; Cantineau J., Le nabatéen, v. 1 - 2, P., 1930 - 32; его же, Grammaire du palmyrenien èpigraphique, Le Caire, 1935; Garbini G., L'aramaico antico, ANLM, ser. 8, 1956, v. 7, fasc. 5; Вrосkelmann C., Syrische Grammatik, 9 Aufl., Lnz., 1962; Rosenthal Fr., A Grammar of Biblical Aramaic, 3 ed., Wiesbaden, 1968; Segert St., Altaramäische Grammatik, 2 Aufl., Lpz., 1983. А. А. Папазян.

Источники:

1. Лингвистический энциклопедический словарь/Глав. ред. В. Н. Ярцева - М.: Советская энциклопедия, 1990.- 685 с.: ил.